Salam Alaik...
Setiap orang ada preference yang berbeza tentang sesuatu. Setiap preference / kecondongan itu bergantung kepada pengalaman, pendidikan dan cara hidup seseorang. Kecondongan seseorang yang berumur 60 tahun tidak sama dengan kecondongan dia pada umur 40 tahun, sebagaimana pembelajaran dan pengajian seseorang boleh mengubah kecondongan. Apa yang difahami dan hendak difahami sebelum membaca sesebuah buku boleh berubah seusai membacanya, begitu juga kecondongan keluarga B40 tidak sama dengan keluarga T20.
Begitu juga dalam beragama. Kecondongan seseorang manusia terhadap agama seperti Islam dan selainnya sangat dipengaruhi oleh cara hidup. Di Malaysia MAJORITI akan memilih agama berdasarkan agama keturunan dan sangat jarang untuk seseorang itu berlainan dengan agama mak dan ayahnya. Untuk mengubah kecondongan ini, sesuatu perlu berlaku contohnya enlightment, atau perkahwinan dan sebagainya. Dalam contoh yang lebih khusus, pemilihan akidah Islam juga dipengaruhi pelbagai faktor.
Bagi seseorang yang berada dalam keluarga yang kuat agama Islamnya, maka pemilihan akidah biasanya mengikut keturunan. Jika ayahnya seorang Ustaz beraliran Asya'irah, maka besar kemungkinan anaknya akan beraliran Asya'irah. Dan ini hanya untuk yang mengkaji aliran tauhid sahaja. Dan boleh juga berubah jika membaca atau mengaji dengan lebih detail. Kebanyakan daripada kita tidak tahu pun kita Asya'irah, Maturidiyah atau Hanabilah.
Antara doa yang banyak aku ucapkan ketika berada di Mekah, di hadapan Kaabah ialah......
---------------------------------------------------------------------------------------------
Isu Lain...
Kekadang kita lebih sudu daripada kuah. Kekadang kita tafsir/quote apa yang orang tak cakap pun. Contoh: bila dikatakan HARAM keluarga si mati membuat kenduri untuk jamu orang tahlilan dan uruskan jenazah, bukanlah bermakna diHARAMkan bacaan tahlil dan yasinan untuk si mati.
Baca tahlil dan yasin untuk si mati, buatlah (khilaf dalam kalangan ulama tentang sampai atau tak). Namun janganlah paksa (atau paksa-rela) keluarga yang sedang bersedih itu menyediakan makanan untuk jemaah.
"Kami tak paksa pun" - tak paksa secara literal, tapi dari segi adatnya dipaksa.
"Bukan diorang (keluarga si mati) masak pun, mereka order je" - duit tetap daripada keluarga si mati.
"Bukan keluarga si mati pun bayar atau sediakan makanan, tapi keluarga jauh yang lain (sepupu sepapat) yang bayarkan" - buat kat masjid surau la, jangan buat di rumah si mati. Nanti keluarga si mati juga kena mengemas, bayar bil air elektrik dsb.
Banyak alasan tidak menghalalkan perkara yang haram (atau sebahagian kecil kata makruh, dan ada pendapat janggal yang kata harus).
Nak buat filem pendek yang mencerminkan 'ekstrim' tidak ada masalah. Tapi jangan label orang yang tak kata sebegitu dengan cara macam tu.
